Home

Advertisement

Ада [entries|archive|friends|userinfo]
Ада

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Объявление [Nov. 7th, 2007|11:42 pm]
Этот журнал закрывается.

По зрелом размышлении, как говорится.

Я, Ада aka Александра Глинкина, никуда не исчезаю, поскольку, мягко так скажем, никогда не существовала в реальности. Данный журнал был спецпроектом, посвященным проблемам Традиции и, отчасти, политики, опирающейся на Традицию. Что с политикой вышел сущий конфуз - что ни постинг, то смех сквоь слезы, - так это не моя вина. К спецпроекту приросла биография автора, имеющая мало общего с моей реальной биографией, ну да Бог бы с ней, вряд ли кто-то читал меня за это.

Посему я буду иногда писать об этом же в своем основном журнале [info]estera и даже иногда, если не забуду, ставить метки "Традиция", "Дугин" и т.п. По меткам всё и найдете, если не будете френдить и читать весь тамошний сборный винегрет.

Спасибо всем за дискуссии, за идеи, просто за доброе общение. "И виртуалы любить умеют" :) Всего доброго. До встречи, возможно, во френд-ленте [info]estera.
link10 comments|post comment

Церковный модернизм и церковный консерватизм как социальные категории [Aug. 10th, 2007|10:06 am]
Интересно было бы провести социологическое исследование среди сторонников, условно говоря, церковного консерватизма и церковного модернизма. Вопросы должны были быть об уровне довольства своим социальным и профессиональным статусом, качестве жизни семьи и его динамике на протяжении последних 20 лет, наличии социальных связей вне прихода. Речь, подчеркиваю, идет не об уровне жизни, а о качестве - то есть опять же о субъективной оценке, об уровне довольства.

Короче, есть у меня гипотеза, что церковный консерватизм - это мировоззрение категории людей, которую политологи зовут протестным электоратом. Церковный модернизм же более свойствен социально адаптированным, довольным своей жизнью людям.

Да, подчеркну: консерватизм и модернизм - в бытовом смысле, а не в смысле "ортодоксии" (традиционная догматика, каноническое право, вообще мышление в логике традиционного богословия) и отступления от нее (отрицание старых или изобретение новых догматов, канонов, признание несущественными существенных вещей и существенными - несущественных и т.п.). В этом-то плане консерваторы в бытовом смысле по отступлениям от ортодоксии дадут огромную фору модернистам, среди которых традиционно богословствующих вообще много.
link6 comments|post comment

Подписи против ОПК собирают... [Aug. 7th, 2007|05:38 pm]
http://volodn.livejournal.com/12539.html
Почитаешь - и впрямь поверишь, будто их уже ввели и клятые церковники щас их детей ОБРАЩАТЬ будут.
link2 comments|post comment

О пользе лицемерия [Jul. 31st, 2007|01:47 pm]
О самой натуральной пользе лицемерия.
Вот так вот думают двое из трех православных, покорная слуга ваша в том числе, а сказать это вслух - воистину дело диавольское.
Я вообще считаю, что зря опубликовали дневники о. Александра Шмемана. Неполезно это - видеть большого человека "без пиджака и галстука". "Он мал как мы, он мерзок как мы" - родное, да.
link6 comments|post comment

Таки Израиль - не народ, а Церковь [Jul. 12th, 2007|08:15 pm]
Итак, имя "Израиль" значит: человек, побеждающий силу; ибо "исра" значит: человек побеждающий, а "ил" - сила. Что Христос, сделавшись человеком, совершит это, было предсказано таинством борьбы, в которой Иаков боролся с Тем, кто только явился, как служитель воли Отца, а на самом деле Бог, Сын, рожденный прежде всех творений. Когда Он сделался человеком, то, как я уже сказал, пришел к Нему диавол, т.е. сила, называемая змием и сатаною, искусить Его и ниспровергнуть, требуя от Него поклонения себе. Но Христос поразил и низложил его, обличая его в том, что он лукав <...>. Но так как нашему Христу надлежало быть в немощи, то есть в труде и в восприятии страдания, когда имел быть распятым, то Он и на это сделал предсказание чрез прикосновение к стегну Иакова и чрез причинение ему онемения. Но Его имя изначала было Израиль: в это-то имя Он переименовал блаженного Иакова, благословляя его Своим именем, и тем указывал на то, что все, прибегающие чрез Него к Отцу, суть благословенный Израиль. А вы, не разумея ничего этого и не стараясь уразуметь, надеетесь вполне спастись только потому, что вы дети Иакова по плотскому происхождению.

http://www.pagez.ru/lsn/0502.php
Св. Иустин Философ, вот так.
link3 comments|post comment

(no subject) [Jul. 11th, 2007|09:58 pm]
Все-таки филосемиты и антисемиты питаются из одного источника...

В ответ на
А может быть, во Христе не меряются фуражками национальными вопросами? Какая разницы, кто к кому присоединился? Есть Церковь - есть не-Церковь (сиречь инославные и иноверцы). Есть те, чьи убеждения ближе к истинным, есть те, чьи дальше, и в этом смысле иудей с полным набором талмудистских наворотов ничем не отличается от, скажем, философа-деиста. И да, если считать, что Израиль - это не этноним, а обозначения Народ Божьего, то как ни крути, но Народ Божий - это Церковь. В которой не различаются ни эллин, ни еврей, ни даже чукча и негр. Ставить еврейский народ на какое-то особое место - это такой же национализм, как рассуждать о метафизике русской или арийской крови.
меня обозвали вообще не христианкой.

Они не понимают, что ставя себя на неподобающее им место выше всех остальных, они нарвутся на то, что остальные поставят на место их.
link14 comments|post comment

веселое [Jul. 10th, 2007|08:47 pm]
Вот пока я что-то думала, теоретизировала, рассуждала о том, что стоит появиться привкусу "крови и нации", так сразу за этим нужно искать что-то фрейдистское, а до меня это выразили гораздо более чеканно и незамысловато: "СеверЪ! ВоляЪ! Стоячий Х...Ъ!" И ведь не поспоришь, именно оно самое.
link2 comments|post comment

Хроники переменной облачности - 2 [Jul. 10th, 2007|07:09 pm]
Не успели католики восстановить старый обряд, как уже получили по голове за якобы оскорбление евреев в тексте литургии.
Ранее той же палкой получали по тем же местам православные, но у нас череп покрепче, у супостатов силы поменьше, а западные органы власти, призванные бдить за политкорректностью, географически подальше. Однако в блоговых разборках, которые, конечно, что ветер, однако ветер весьма неприятно пахнущий, уже всерьез взялись за Иоанна Златоуста.

В очередной раз подивившись общей абсурдности бытия, Ада задумалась всерьез и представила себе коммунистов, которые решили заставить христиан "пересмотреть" свое наследие: как, мол, так апостол высказывается против революционной деятельности? Исправить немедленно: "Всякая душа да будет непокорна высшим властям"... А еще не забыть заклеймить патриарха Тихона, мол, его антибольшевистские высказывания привели к падению СССР; и вообще, пусть вся РПЦ скопом кается за то, что поддерживала Ельцина! А главное-то, главное: среди коммунистов многие атеисты, а сколь оскорбительны слова псалма "рече безумец в сердце своем несть Бог"!
linkpost comment

"Опричнина солнечных псов", ага [Jul. 3rd, 2007|11:42 am]
Что странно, ибо год желтой собаки уже кончился :)

По его (Зарифуллина) словам, Движение ПНИ никакой опасности не представляет. Тысячные митинги экстремистов на центральных столичных площадях – миф. А межнациональные конфликты, порой доходящие до кровопролития, о которых сообщают не только в печатных, но и теленовостях, – всего лишь хорошо подготовленные мистификации провокатора Поткина.

Как объяснил Зарифуллин, Поткин давно работает на западные спецслужбы и специализируется на организации межнациональных конфликтов.


Дальше читать прекрасное?

Меня другое интересует: это понимать как сигнал, теперь это именно так и обстоит - "пней" пилят, Поткина в расход? ЕСМ только на вид хаотично и безумно, за солнечной опричниной у них уже не стоит ничего, кроме... То есть очаровательная безуминка там если и есть, то лишь у самого АГД, которого кишка тонка кому-то приручить. Остальным же я не верю ни в грош, это те же "Наши", МГЕР, Россомол, только с еще большим налетом экстремизма. У "настоящего сталиниста" Зарифуллина на языке то, что у серьезных дядь только на уме. Ну спасибо, родной, зачем нам было это знать?
link11 comments|post comment

А чего хотели-то? [Jun. 24th, 2007|01:30 pm]
По последним данным, 42 человека были задержаны в результате массовой драки националистов с выходцами с Кавказа в центре Москвы

Столичные власти уже заявили, что столкновение было спровоцировано активистами националистических организаций. Об этом, в частности, радиостанции «Эхо Москвы» радиостанции заявил пресс-секретарь московского мэра Сергей Цой.


И ведь будут еще долго с детской обиженной дрожью в голосе и душераздирающей скорбью в чистых глазах спрашивать: "За чтоооо - наааааас - обозваааали - ксенофооообамиииии?" А за то, что нечего было в Интернете в открытых записях, попавших в топ Яндекса, назначать стрелки. Угроза межзнациональных столкновений в России и так слишком велика, чтобы ее еще более обостряли такие вот мальчики из песни Высоцкого:

Все - от нас до почти годовалых -
"Толковищу" вели до кровянки, -
А в подвалах и полуподвалах
Ребятишкам хотелось под танки.

Не досталось им даже по пуле, -
В "ремеслухе" - живи не тужи:
Не дерзнуть, не рискнуть. Но рискнули
Из напильников делать ножи...
link2 comments|post comment

такие страхи сулят [Jun. 21st, 2007|12:11 pm]
Оказывается, через 50 лет человечество не погибнет. Потому что погибнет раньше.

Потому что:

Ресурсы для жизни человечества заканчиваются.
Ресурсы для промышленности заканчиваются.
Ресурсы для сельского хозяйства заканчиваются.
Ресурсы для сидения в интернете и за компьютером тоже заканчиваются. Закончатся нефть, газ и уголь - закончится электричество - закончатся и компьютеры.
Людей на Земле становится всё больше, а еды и воды для них - всё меньше.
«Саморегулироваться» человечество не может и уже не успеет.
Вся современная «цивилизация» представляет собой сжимающуюся ловушку, из которой нет выхода.
Времени для жизни современного человечества осталось лет тридцать.


Я всё понимаю и мне как-то страшно. Вопрос в том, зачем мне это знать? Чтобы успеть покачественней оттянуться в ожидании всеобщих крантов? Но я не боюсь ни чёрта лысого и в плане оттяга себя не забываю без всяких прогнозов. А вот за тех, у кого есть дети, страшно до жути.
linkpost comment

Бывают странные сближения [Jun. 18th, 2007|04:25 pm]
Когда утонченный интеллектуал и даже отчасти модернист иеромонах Григорий Лурье поддерживает антипрививочные инициативы чукотских сивобородых "церковных людей", мне становится не по себе. Никогда не любила золотую посредственность и отсутствие выраженного вкуса и запаха, но такие экзотические сочетания точно приведут к несварению желудка...
link2 comments|post comment

Хроника переменной облачности [Jun. 18th, 2007|03:34 pm]
Видимо, дестабилизирующе на нервную систему москвичей действует не только жара, но и переменная облачность с дождями.

На штаб дугинцев напали, устроили там бедлам, якобы пытаясь уворовать какую-то книжку... зачем им это надо?

Драки бррутальных православных мальчиков с традиционными обитателями Ильинского сквера становятся уже регулярным развлечением - было как минимум две, причем дважды побеждали гнусные содомиты. Ну или, что более вероятно, это была принятая за гомосексуалистов гопота, обиженная на такие сравнения. Я бы, знаете, тоже обиделась. Поколотить 5 человек, правда, не смогла бы.

Также имели место быть неоднократные драки бррутальных православных мальчиков между собой, закончившиеся ничьей, заявлением в милицию, обвинениями все в том же гомосексуализме и намеками на национальность.

Не понимаю одного: почему после этого участники событий и сочувствующие той и другой стороне удивляются с прямо-таки детской обидой гомерическому хохоту непричастной к событиям общественности и зубоскальству, мол, "это они друг друга любя"?
linkpost comment

Приступ мизантропии [Jun. 4th, 2007|11:44 am]
"За какую вы Россию? За Единую, Справедливую, Свободную, Великую... а может, за Другую?" Именно что за Россию - единую, великую, справедливую, свободную и много какую другую еще, желательно без хлеба без этих шутов гороховых.
linkpost comment

Хроники жаркого времени [May. 30th, 2007|06:00 pm]
От жары лопаются колбы в сверхсекретных лабораториях и из них утекает много лет в тяжких трудах разрабатываемое там химическое оружие - вирус мозгоебки.
Или, может, все проще: деятели Национал-социалистического объединения взломали ЖЖ лидера конкурирующей организации "Славянский союз" и написали от его имени такое вот прекрасное, изобилующее откровениями самых сокровенных и постыдных тайн.
А иначе как объяснить факт, что лидер скинхэд сам, в открытом доступе, по собственной воле пишет признание в том, что, во-первых, у него маленький член, во-вторых, обрезанный, а в-третьих и в-главных - что он по принуждению вступил в гомосексуальную половую связь в пассивной роли. Учитывая местные нравы, этим откровением он трижды зарыл себя под землю и насыпал сверху семь футов.
Королева в восхищении.
Но, милые камрады, может, вы таки знаете, что сон сей означает?
link1 comment|post comment

(no subject) [Apr. 13th, 2007|09:16 pm]
Это называется: Ада с утра исповедалась, причаститься на Пасху задумала.
И полусуток не прошло, как поругалась.
А вот не надо было дневник восстанавливать, причем до самой Антипасхи.
link3 comments|post comment

Бррутальные мальчики, ага [Apr. 6th, 2007|04:07 pm]
[Current Location |почти нигде]

Традиционалисты, антизападники.
http://community.livejournal.com/evrazia/61221.html
Очень традиционно и антизападно митинговать было, когда большинство православных людей стояли в храме на службе Двенадцати Евангелий.
Говорят, их разогнали.
Нетрадиционно и по-западному.

Я была на службе в храме недалеко от, ничего не видела.
link3 comments|post comment

Не утерпела [Apr. 6th, 2007|03:01 pm]
Восстановилась до Пасхи.
В честь чего...
Канон о распятии Господа и «На плач Пресвятой Богородицы»
Песнь 1
Ирмос: Яко по суху пешешествовав Израиль по бездне стопами, гонителя фараона видя потопляема. Богу победную песнь поим, вопияше.

Запев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Обешена яко виде на Кресте, Сына и Господа, Девая Чистая, терзающися, вопияше горце, со другими женами, стенящи, глаголаше.

Вижу Тя ныне, возлюбленное Мое Чадо и любимое, на Кресте висяща, и уязвляюся горце сердцем, рече Чистая: но даждь слово, Благий, Рабе Твоей.

Слава: Волею, Сыне Мой и Творче, терпиши на древе лютую смерть, Дева глаголаше, предстоящи у Креста со возлюбленным учеником.

И ныне: Ныне Моего чаяния, радости и веселия, Сына Моего и Господа лишена бых: увы Мне, болезную сердцем, Чистая, плачущи, глаголаше.

Песнь 3
Ирмос: Несть свят якоже Ты, Господи Боже мой, вознесый рог верных Твоих, Блаже, и утвердивый нас на камени исповедания Твоего.

Страха ради иудейска Петр скрыся, и вси отбегоша вернии, оставльше Христа, Дева, рыдающи, глаголаше.

О страшном Твоем рождестве и странном, Сыне Мой, паче всех матерей возвеличена бых Аз: но увы Мне, ныне Тя видящи на древе, распалаюся утробою.

Слава: Вижу утробу Мою на руках, в нихже Младенца держах, с древа прияти, вещаше Чистая: но никтоже, увы Мне, Сего даде.

И ныне: Се Свет Мой, сладкий, Надежда и Живот Мой Благий, Бог Мой угасе на Кресте, распалаюся утробою, Дева, стенющи, глаголаше.

Read more... )

Песнь 9.
Ирмос: Бога человеком не возможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати: Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно: Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.

Радость Мне николиже отселе прикоснется, рыдающи, глаголаше Непорочная: Свет Мой и Радость Моя во гроб зайде: но не оставлю Его единаго, зде же умру и спогребуся Ему.

Душевную Мою язву ныне исцели, Чадо Мое, Пречистая вопияше слезящи: воскресни и утоли Мою болезнь и печаль, можеши бо, Владыко, елико хощеши и твориши, аще и погреблся еси волею.

Слава: О како утаилася Тебе есть бездна щедрот, Матери в тайне изрече Господь? Тварь бо Мою хотя спасти, изволих умрети, но и воскресну и Тебе возвеличу, яко Бог небесе и земли.

И ныне: Воспою милосердие Твое, Человеколюбче, и покланяюся богатству милости Твоея, Владыко: создание бо Твое хотя спасти, смерть подъял еси, рече Пречистая: но Воскресением Твоим, Спасе, помилуй всех нас.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородице, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Ирмос: Бога человеком не возможно видети, на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати: Тобою бо, Всечистая, явися человеком Слово воплощенно: Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.
linkpost comment

Сексуальность как источник... всего? [Mar. 2nd, 2007|02:50 pm]
Никогда не интересовалась тем, как было это в Италии или Испании, хотя, наверное, и там было, но все современные движения, заигрывающие с понятием "фашизм" - они все основаны на сексуальности и, боюсь, ни на чем более. Везде, где забрезжили слова, хоть отдаленно семантически или морфологически близкие к словам "раса", "нордический", "нация" - там ищи следов блуда, и хорошо если просто полового непотребства, а не блуда духовного и прочих тонких ядов. Смешение чувственности и мистики, чувственности и смерти, смерти и - к счастью, в меньше степени - плодородия - вот истинная основа "брррррутального тррррадиционалистского мальчишества". В самом предельном и грубом случае, какой отметил Умберто Эко в статье о вечном фашизме, почти нескрываемой и немаскируемой целью оных действ является всего лишь прибавление нескольких виртуальных сантиметров к виртуальному фаллосу.
Изыми это, замени чувственность целомудрием (целомудрием, сказала я, не просто воздержанием - просто воздержание имеет целью либо пост до времени, либо сублимацию, принесение чувственности почти в непреображенном виде в жертву) - все рухнет и рассыплется.

Впрочем, на чем-то почти таком же кроется культура и спиритуальных теософских девочек. Вся их утонченность и спиритуальность - это шелковая одежда, которая должна быть разорвана, это девственность, которая ждет не дождется растлителя. Эти девочки - прирожденные и тщательно культивируемые жертвы, боящиеся (а и должны бояться, раз девственницы) и жаждущие (а ведь жаждут, лелеют себя в его ожидании) Героя, и не обязательно немытого Конана, который ворвется в их petite ordure со всего маху и наконец-то размечет по клочкам их тщательно и долго шитые к этому моменту маленькие идеалистические спириритуальные благоглупости. Ну а на что еще они годятся-то? Короче, как те виртуально удлиняют виртуальный фаллос, так и эти виртуально сужают виртуальную вагину.

Блуд сплошной. Господи, научи меня видеть у всего возвышенные причины, а не низменные? Ведь это же не так, правда?
link6 comments|post comment

(no subject) [Feb. 4th, 2007|01:50 am]
Никогда не думала, что стану когда-то рассуждать на эту тему. И впредь точно делать этого не стану, но раз уж пришлось к слову, то напишу.

Установила источник уже почти крылатой фразы про "женский оргазм как результат буржуазного отчуждения".

Это был комментарий на статью какого-то патриотического деятеля жж-масштаба (не очень в них разбираюсь), целиком звучавший так:

Что сказал этот бррутальный тррадиционалистский мальчик? )
Интересно, человек хоть сколько-нибудь в теме: а) традиционности (да, а империи-то тут при чем?) и б) женского оргазма? Что-то непохоже. Может, это и вообще провокатор.

Но это не так и важно. Важно не то, думает ли кто-то так на самом деле, а то, что такое суждение вообще стало возможным.

Рене Генон обращал внимание, что слова "традиционные ценности" в расхожем понимании значат чуть ли не противоположное тому, что вложил в слова "традиция", "традиционализм" он сам. Вышеуказанный (реальный или виртуальный) бррутальный мальчик от души приложился головой об этот выступ.

Новое время достаточно старо (извиняюсь за невольный каламбур), чтобы породить свои "традиции". Подавление женской сексуальности (кстати, я в курсе, что понятия "сексуальность" и "оргазм" не тождественны :)) - именно и отдельно женской - относится как раз к ним, не имея никакого родства со средневековым (собственно "традиционным") аскетизмом.

Что дальше? )

А описанная ситуация с тем, как обожествляются и благородной пылью столетий припорашиваются довольно "свежие предания" - это, увы, не редкость.
link3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement